مقالات، مراجعات أدبية وفلسفية.

بداية ونهاية بداية الأمر أي أوله، ونهايته أي منتهاه. ولما كانت "بداية ونهاية" مجردة من التعريف "ال" فهي بداية ونهاية أي مبتدأ الأمر ومنتهاه. ولكن بداية أي شيء ومنتهى ماذا؟ نقطة البداية والنهاية منفصلتين "أ" و "ب" (من وإلى) الميلاد والموت وبينهما خط فاصل هو الحياة حيث "أ" تؤدى بالضرورة وبالقوة الحتمية إلى "ب". مطر.. مطر.. مطر.. بداية  حكاية عن أسرة مصرية "الوالد" كامل على موظف فى دائرة المعارف، "الأم" ربة منزل، ثلاثة أولاد وفتاة. حسن، حسين، حسنين، وبهية. تبدأ الحكاية بموت الوالد المفاجئ. فتفجع العائلة وتترك الحادثة وقعا فى نفس الشابان مما دعاهما للتساؤل عن فجائية الموت ووطأته ومن هنا تبدأ معاناة الأسرة فى مجاهل الحياة. حيث لا دخل لها بعد موت الوالد. كما أن اجراءات الحصول على المعاش معقده إلى أبعد الحدود. ولما كانت الأخت نفيسة من هواياتها استخدام ماكينة الخياطة فلم يكن هناك بُدّ من أن تمتهن "الخياطة" للعمل وكسب بعض القروش وهو ما اضطرها أسفًا إلى قبول مقابل مادي نظير عملها بعد أن كانت تقدمها ...

تمّت الترجمة: الأسرة المصرية برعاية SNL بالعربى. أسرة مصرية، تقليدية، الأم، ربة منزل، تعانى من سمنة مفرطة، يبدو أنها لا تخرج كثيرًا، وتقضى معظم وقتها فى البيت وتقتله بالجلوس أمام التليفزيون. يبدأ المشهد، فى منزل من الطبقة المتوسطة، الأم (هند صبرى) تشاهد مسلسلاً. على حين يدخل الإبن (حازم إيهاب) العائد من السفر بعد اغتراب دام عشر سنوات. وفى رد فعل من الأم التى لم تقم لتستقبل ابنها لأنها مندمجة جدا مع المسلسل. تكتفى بقول: " حمدا لله على السلامة" باللهجة العامية. ويبدو أن الشاب وقف أمام التليفزيون ليقطع على الأم مشاهدتها وينبهها إلى عودته. لكنها تضيف "اوعى.. اوعى من أمام (التلفاز)" وحين يتعجب الشاب من رد فعل والدته وطريقتها فى الكلام، وهى لا تنفك تتكلم بطريقة تدمج بين العامية المصرية والفصحى. وأيضا تعبر عن شعورها بالضجر ناحية الدخيل الذى يريد أن يقطع عليها متعتها. إذ ماذا تريد، عدت من السفر، أهلا وسهلا، حمدا لله على سلامتك، ابتعد إذن عن التليفزيون ودعنى أكمل المشاهدة. "حمدا لله على سلامتك.. أكرر" ومن الأفضل أن تجلس إلى جوارى وسأحكى لك أحداث الم...

اللغة والمجاز بين التوحيد ووحدة الوجود. اللغة هى أصوات وكلام مُصْطَلَح عليه بين كُلّ قَوم يُعبِّرون به عن أَغراضهم . يتواصلون بها ومن خلالها عن طريق "كلمات" هى من شمائل معجمهم اللغوى, ثم يتم ربط الكلمات ودمجها بأشياء فى داخل النفس وبين أشياء خارجية فتتشكل على هيئة جمل وعبارات. والمجاز في اللغة هو التجاوز والتعدّي. وفي الاصطلاح اللغوي هو صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى مرجوح بقرينة. أي أن اللفظ يُقصد به غير معناه الحرفي بل معنى له علاقة غير مباشرة بالمعنى الحرفي . وهو جميع الصور والتشبيهات والتركيبات اللغوية التى يتم التعبير بها عن رؤى وأفكار الإنسان. والصورة المجازية هى وسيلة إدراكية لتحليل النصوص وللواقع. حيث يوجد داخل كل نص، مكتوب أو شفهي، نموذج كامن يستند إلى ركيزة أساسية، عادة ما تترجم نفسها إلى صورة مجازية، استخدمت بوعي أو بغير وعي، للتعبير عن هذا النموذج. ومن خلال قراءة النص ورصد أو ملاحظة الصور المجازية المتواترة خلال السياق وقراءة دلالتها، يمكن إذن تحليلها وربطها ببعضها البعض، من خلال عملية تفكيك (وهى علاقة تفاعلية بين القارئ والنص) وتركيب وتجريد ...

(كائن لا تحتمل خفته: أكثر من مجرد حكاية؛ أقل من مجرد رأي أو مراجعة) لأول وهلة قد يغتم البعض من كتابة مراجعة فيها شئ من الإستحسان لهذه الرواية. لكن، لنكن منصفين، على الأقل، بعض الإنصاف، فإما أن نقول أن الرواية "لا تفسر وليس عليها أن تفسر" كما هو رأي غاليانو. بعد الإنتهاء من الرواية، من المحتمل أن يرسخ في ذهنك أنه ليس هناك معنى للرواية فتبادر نفسك بالقول: إذا لم أصل إلى المعنى فهذا لأن الرواية ليس لها معنى. في النهاية، قد تكون محق. لأنه لفهم حكاية ما أنت في حاجة لأمرين: إلى حكاية، وإلى معنى. ولكن، وبما أن الحال هكذا دائمًا مع الأشياء الغامضة بالنسبة لنا، فكل الأمور التي لم نفهمها قلنا عنها أنها: "غير ذات بال، فلا قيمة لها" هكذا الإنسان دائمًا يبدى غطرسته أمام جهله وأمام المجهول. لكن، لنحاول أن نتفهم الحكاية، وذلك حسب ما أراد كاتبها، ثم نقول فيها رأيا.ً حسناً، الآن، من دون أي مقدمات أقول: (1) من فكرة ما، تنبثق الحياة، والأشخاص، أيضاً، تولد حكاية كاملة، بالفعل إنها تكون. ففي البدء دائما فكرة. تدور الأحداث في رأس كاتبها، تنقر، مثل الفرخ كِلْس بيضته، ثم تولد، تخرج لل...